joi, 14 iunie 2012

Cultura Poienesti-Lukasevka.


Cultura Poienesti-Lukasevka.





   Cultura arheologica din sec.2-1 iHr,raspandita in partile de centru si nord ale spatiului dintre Carpatii Rasariteni si Nistru,pe teritoriul de astazi al Romaniei (jud.Vaslui,Bacau,Neamt,Iasi Botosani si Suceava) si al Rep.Moldova,in regiunea Cernauti si pe malul stang al Nistrului,in regiunile Hmelnitki si Ternopol ale Ucrainei. A fost identificata si definita drept o cultura alogena,apartinand bastarnilor germanici patrunsi in NE Daciei,pe baza descoperirilor din necropolele eponime de la Poienesti (jud.Vaslui)(R.Vulpe,1949) si Lukasevka (Lucaseuca,jud.Orhei,Rep.Moldova)(G.B.Fedorov,1953-1954). Acestora li s-au adaugat ulterior necropolele de la Buhaiesti (jud.Vaslui),Borosesti (jud.Iasi;singura sapata integral-150 morminte),Mihoveni (jud.Suceava) si Dolineni (Dolinjani,regiunea Cernauti,Ucraina).Astfel ,in prezent sunt cunoscute sase necropole,cu un total de cca.490 de morminte,precum si opt morminte izolate.Cu exceptia mormantului de inhumatie de la Horodistea-Crainiceni (jud.Botosani),in cultura Poienesti-Lukasevka s-a practicat exclusiv ritul incineratiei,predominand categoric inmormantarile in urna.Morminte de incineratie in groapa apar rar la Poienesti si Lukasevka ceva mai frecvent la Borosesti (14 din 150) si sunt in majoritate doar la Dolineni (46 din 58). Inventarul funerar ,de obicei trecut prin foc si deteriorat ritual,se compune din obiecte de port si podoaba,mai rar din unelte si ustensile si doar in chip exceptional (in trei cazuri) din arme. Drept urne si capace s-au folosit de regula vase negre, lucrate din pasta fina lustruita,caracterizate prin buze ingrosate si fatetate si tortite in forma de X.La Borosesti s-a depus frecvent in gropile mormintelor si ceramica grosiera,in stare fragmentara. Numarul asezarilor cu materiale Poienesti-Lukasevka tipice,in principal ceramica,depaseste astazi 150. Cu certitudine apartin acestei culturi asezarile cercetate sistematic de la Lunca Ciurei,Borosesti si Sorogari (jud.Iasi),Botosana (jud.Suceava),Ghelaiesti,Bornis si Tarpesti (jud.Neamt),Branesti si Lukasevka II (jud.Orhei),Kruglik (regiunea Cernauti),Gorosova (regiunea Ternopol),in timp ce la Baiceni (jud.Iasi) si Cucorani (jud.Botosani) este vorba de asezari autohtone,in care ceramica Poienesti-Lukasevka se afla in minoritate. In toate aceste asezari se intalnesc atat locuinte de suprafata,cat si locuinte adancite,cu o singura incapere,cu peretii din impletitura de nuiele,lipiti cu lut.

   Ceramica culturii Poiana-Lukasevka este in totalitate lucrata la mana. Pe langa vasele fine,negre,mai frecvente in necropole,ea mai cuprinde si o mare cantitate de olarie grosiera,de uz comun,cu barbotina sau nu,cu ornamente plastice,alveole,incizii,etc. Tot din lut au fost confectionate o serie de obiecte specifice acestei culturi,cum sunt “cateii de vatra” de tip nordic (variantele Borosesti si Ghelaiesti),linguri cu maner scurt,fusaiole,zornaitori. In asezarile si necropolele culturii Poienesti-Lukasevka,precum si in unele depozite (Negri,Oniceni,Lozna,Trusesti,Braviceni) s-au descoperit variate unelte si ustensile metalice (seceri,coase,fiare de plug,nicovale,topoare,sule,ace,cutite,pensete,zabale,bare de fier semifabricate) si arme (sabii,lancii, umbo de scut,sageti),in general de tip Latene. Podoabele provin in principal din necropole,de regula din mormintele de femei:fibule de schema Latene mijlocie si tarzie,paftale si alte piese de centura,bratari,pandative,lanturi ornamentale,saltaleoni,margele. In diferite complexe Poienesti-Lukasevka s-au descoperit si obiecte de import,provenind din mediul celtic (ceramica grafitata,unelte si arme de fier,podoabe) sau din cel clasic,greco-roman (amfore rhodiene,vase de bronz,perle de sticla sau pasta policroma).Prezenta sporadica a ceramicii geto-dace in unele asezari Poienesti-Lukasevka atesta existenta unor raporturi intre autohtoni si purtatorii acestei culturi.Pe baza analizei necropolelor,au fost definite trei etape principale ale acestei culturi,care pot fi sincronizate cu fazele Latene C2,D1 si D2 din spatiul celtic.Pornind de la aceste sincronisme,ca si de la datele absolute oferite de importurile de amfore rhodiene stampilate din asezari,aparitia culturii Poienesti-Lukasevka se plaseaza la inceputul sec.2 iHr,cel mai tarziu catre 175 iHr,iar disparitia ei catre sfarsitul sec.1 iHr. In linii mari,aceasta este si vremea in care izvoarele antice mentioneaza in chip sigur prezenta bastarnilor in partile rasaritene ale Daciei. Pe langa concordanta cronologica si geografica cu datele izvoarelor literare,argumentul hotarator pentru atribuirea culturii Poienesi-Lukasevka bastarnilor il constituie analogiile directe,numeroase,pe care ea si le gaseste in spatiul germanic nord-central european (unde evolutia ei corespunde “epocii preromane recente a fierului”). Ceramica fina si grosiera,”cateii de vatra” (Feuerbocke),diferitele tipuri de fibule si piese de centura,colanele in forma de coroana (Kronenhalsringe),precum cele de la Davideni si Tibucani (jud.Neamt),ritul,ritualul si regulile de port specifice necropolelor Poienesti-Lukasevka sunt straine de mediul autohton si nu se pot explica decat prin imigrarea in NE Daciei a unor grupuri de populatie germanica. Cultura Poienesti-Lukasevka nu vine insa gata constituita,ci este o cultura noua,aparte,ce se structureaza aici prin selectarea si recombinarea unor elemente culturale provenind din diferite grupuri regionale ale spatiul germanic,cu precadere din cele ale cercului Jastorf de la Elba si Oder,iar modificarile sesizabile  in evoluria acestei culturi (aparitia unor noi tipuri de fibule si paftale si cresterea ponderii inmormantarilor in groapa in fazele II si III)pot fi explicate prin sosirea ulterioara a altor grupuri din acelasi spatiu initial.Contactele locale cu civilizatia geto-daca,cu cea celtica si cu cea elenistica tarzie au contribuit si ele la definirea specificului culturii Poienesti-Lukasevka in raport cu celelalte culturi si grupuri germanice ale vremii. 

Enciclopedia Arheologiei si istoriei vechi a Romaniei,vol M-Q, pag.340-343,Ed.Enciclopedica,2000

Coord.stiintific Constantin Preda

Cultura (grupul) Ferigile-Barsesti.


Grupul Ferigile-Bersesti.



Ferigile,sat inglobat in com.Costesti (jud.Valcea),localitate eponima pentru grupul Ferigile din hallstattul tarziu. Pe terenul cuprins intre vaile Bistrita si Costesti a fost identificata o necropola,in cadrul careia s-au cercetat 149 tumuli de mici dimensiuni,cu cca.200 morminte sigure,toate de incineratie. La 1,5 km N de acesta s-a identificat un grup de morminte plane ,constituite din gropi ce contineau,in cateva cazuri,in afara de ceramica,si oase calcinate. Movilele necropolei tumulare sunt grupate in palcuri apropiate,fapt ce oglindeste structura sociala a comunitatii respective. In momentul descoperirii toti tumulii erau puternic aplatizati,multi fiind partial sau chiar in cea mai mare parte afectati de lucrarile agricole. Tumulii sunt constituiti dintr-un invelis de bolovani de piatra de rau ,dispusi pe unul sau mai multe randuri,acoperind mormantul propriu-zis.Este posibil ca mantaua de bolovani sa fi fost acoperita cu un strat de pamant care in timp s-a nivelat. Diametrul tumulilor mai mari este in jur de 6 m,rar mai mult,al celor mici de 3-4 m si chiar mai putin. Oasele au fost depuse fie direct pe sol,fie intr-o urna. Analizarea antropologica a resturilor osoase cremate a stabilit ca o mare parte dintre morminte apartin unor copii sau adolescenti (faptul ramane sa fie totusi verificat).Inventarul mormintelor din necropola tumulara,deosebit de bogat,este alcatuit din ceramica,arme si,mai rar,podoabe. Ceramica este neobisnuit de numeroasa si variata pentru vremea respectiva. Desi in aproape in intregime fragmentara-cea mai mare parte a vaselor fusesera sparte la rug,in morminte depunandu-se doar o parte a fragmentelor-s-au identificat cca.1570 de vase. In unele morminte s-au gasit resturi din peste 50 de vase,iar numarul obisnuit al pieselor ceramice dintr-un mormant variaza intre 10 si 20. In afara formelor specifice Hallstatului tarziu carpato-dunarean,la Ferigile s-au gasit strachini evazate,decorate in interior cu caneluri si linii in relief dispuse in motive geometrice sau alcatuind spirale. Se remarca cestile decorate tot cu astfel de motive si pe a caror toarta se afla un buton discoidal sau o protoma zoomorfa. Ornamentele spiralice se gasesc reprezentate si pe cani sau pe vase mari pantecoase. Armamentul,exclusiv din fier,era alcatuit din topoare de lupta cu doua taisuri (bipene),mai rar de tip ciocan,varfuri de lanci,cutite de lupta,spade scurte de tip akinakes si varfuri de sageti de o forma singulara,din placa de fier triunghiulara,amintind de forma sagetilor din silex..Zabalele din fier descoperite in morminte indica 17 calareti din 52 luptatori siguri.Mai rare,podoabele reprezinta tipurile caracteristice epocii:piese de centura din bronz ajurate,lanturi spiralice din bronz (saltaleone),fibule din bronz si fier cu picior triunghiular,in forma de scut beotic si alte tipuri,bratari de bronz,verigi de fier,margele de sticla,din fier si bronz,rar din pasta caolinoasa.Deoarece podoabe s-au aflat si in morminte de lupatori,inventarele specific feminine sunt foarte putine la numar;se poate cel mult presupune ca multe dintre numeroasele morminte alcatuite numai  din inventar ceramic sa fi fost feminine. Data fiind varietatea inventarului,evolutia in timp a necropolei tumulare apare destul de bine conturata pe parcursul atrei faze principale de dezvoltare ,ordinea primelor doua fiind stabilita cu ajutorul stratigrafiei orizontale:in planul cimitirului se observa clar repartizarea pe zone a anumitor tipuri ceramice ,de arme sau de podoabe. Din lipsa unor repere suficient de sigure pentru cronologia absoluta ,prima periodizare propusa ca provizorie in 1967 a fost revazuta in 1976 pe baza redatarii unor descoperiri din SV Olteniei si din sudul Peninsulei Balcanice. Utilizandu-se metode statistico-combinatorii,acordate la stratigrafia orizontala si la structura pe grupuri de tumuli a necropolei,s-au stabilit urmatoarele faze: Ferigile-Sud (sec.7 i.Hr) (in principal mijlocul si a doua jumatate); Ferigile-Nord (de la sfarsitul sec.7 iHr.pana in pragul sec.5 i.Hr); Ferigile III (sec.5 i.Hr). In prima faza sunt inca evidente elemente ale ceramicii hallstattiene mijlocii (cultura Basarabi),asociate cu elemente culturale sud vest si vest balcanice sau est-alpine. In faza Ferigile-Nord se fac resimtite influentele rasaritene,din aria scitilor nord-pontici,ce se intensifica in special in a doua jum.a sec.6 iHr;in aceasta faza se situeaza cele patru akinakes –uri descoperite la Ferigile. In ultima faza (Ferigile III) influentele exercitate din zona Dunarii de Jos devin predominante,fapt observat atat in tipurile de vase ce imita forme lucrate la roata ,cat si in tipurile de inmormantari.Bogatia si varietatea formelor de inventar,posibilitatea periodizarii lor pe o durata apreciabila,fac din necropola tumulara de la Ferigile cel mai important reazem al sistemului cronologic al Hallstatului tarziu din spatiul carpato-dunarea..Cercetarea aproape integrala a monumentului respectiv este o sursa pentru studiul structurii sociale  a triburilor din Subcarpatii meridionali,in special,si din aria nord-tracica, in general. In acelasi timp,incrucisarea influentelor culturale din diferite directii pe parcursul dezvoltarii cimitirului oglindeste orientarea triburilor din Subcarpati spre diversele centre de influenta culturala,ceea ce ,in ultima instanta,poate fi interpretat si ca un fenomen de influenta politica. Data influentelor culturale scitice coincide cu cea a apogeului puterii politice a scitilor nord-pontici,iar aparitia si cresterea puterii odrise la sud de Dunare,dupa 470 i.Hr.,corespunde si intensificarii influentelor culturale din aceasta directie.Importanta descoperirilor de la Ferigile rezida si in dovedirea unei continuitati de viata ,reflectata in formele culturii materiale si spirituale a mai bine de doua secole din dezvoltarea triburilor geto-dacice din Subcarpatii meridionali.

  Barsesti- comuna in jud.Vrancea ,unde a fost cercetata o necropola tumulara de incineratie din perioada tarzie si prima epoca a fierului (Hallstatt D,650-500 iHr).Cenusa mortilor si inventarul funerar (vase,arme,podoabe) erau depuse direct pe suprafata solului,deasupra ridicandu-se o movila din pamant si pietre.Printre vasele din morminte,specific Hallstattului D,s-au gasit doua strachini cenusii lucrate la roata.Este prima aparitie de acest fel intr-un mediu hallstattian.Au mai fost gasite pumnale de tip scitic (akinakes) si topoare de fier,varfuri de sageti,o aplica cruciforma si fibule de bronz,precum si perle de sticla.Unele obiecte de metal arata clar influenta sciatica.Pe baza inventarului funerar s-au putut deosebi in necropola de la Barsesti doua etape de inmormantari corespunzatoare primelor doua faze ale grupului cultural Ferigile. Grupul Barsesti,grup cultural getic din Hallstattul tarziu definit pe baza descoperirilor din necropola de la Barsesti specific zonei deluroase de la curbura Muntilor Carpati.A cuprins insa un spatiu mai mare de la Dunarea de Jos fiind documentat si in Dobrogea.Grupul Barsesti prezinta elemente comune (rit,ritualuri,inventar) cu grupul Ferigile din regiunea subcarpatica a Munteniei si Olteniei,grup definit pe baza descoperirilor din necropola tumulara de la Ferigile (jud.Valcea),avand un fond genetic comun respectiv cultura Basarabi din Hallstattul mijlociu.

  Grupul Ferigile-Barsesti –grup cultural din Hallstattul tarziu,caracterizat mai ales prin descoperiri funerare,analoage celor din cimitirul tumular de la Ferigile.Aria de raspandire cuprinde zona de dealuri si depresiuni subcarpatice din Oltenia si Muntenia,din Gorj pana in bazinul Buzaului (in sens mai larg se poate afirma ca intreaga platform getica din N Campiei Romane a fost locuita de purtatorii culturii Ferigile).Descoperiri de tip Ferigile au fost semnalate si in zona muntoasa si deluroasa a Banatului (Brebu si Remetea Poganici)si este posibil ca si versantii nordici ai Carpatilor Meridionali sa se cuprinda in aria aceluiasi grup.Printre descoperirile de tip Ferigile mai importante sunt cele din valea Topologului (Tigveni,Cepari,Rudeni) si de la Curtea de Arges,unde au fost identificate necropole care ,prin bogatia inventarului,se apropie de cea eponima si care au permis observatii de mare importanta pentru nuantarea periodizarii si cronologiei absolute a grupului Ferigile (in special Tigveni si Cepari). Alte necropole de tip Ferigile au fost cercetate in jud.Gorj (Alimpesti),Valcea (Teiu,Titesti,Valcele),Dambovita (Odobesti),Prahova (Ploiesti,Budureasca),Buzau (Naieni).Mult mai putin cunoscute raman asezarile. Urme de locuire au fost cercetate la Govora-´Poieni” si cu totul incidental in alte parti.Nu s-au identificat asezari concentrate sau cetati (de observat totusi ca descoperirile de tip Ferigile de la Remetea Poganici provin dintr-o asezare intarita,dar stadiul cercetarilor este inca prea lacunar pentru a preciza daca acolo este vorba de prezenta grupului Ferigile ca atare sau doar de materiale de tip Ferigile.O situatie asemanatoare se constata si in marea sezare de la Gradina na Bosutu din Serbia,unde,in nivelurile ce suprapun asezarea de tip Basarabi,a aparut multa ceramica cu analogii in grupul Ferigile).Deocamdata este de presupus ca asezarile din aria subcarpatica erau mai ales de tip rasfirat,situate pe culmile dealurilor (necropolele au fost identificate pana acum numai pe vai),de aceea si descoperirea lor este inca la voia intamplarii.Pe de alta parte,este de asteptat ca materialul ceramic din asezari sa fie mult mai putin variat decat cel descoperit in necropole-putinele locuiri cercetate indica inca de pe acum acest fapt-si,ca o consecinta,criteriile de definire ale grupului Ferigile,intemeiate pe descoperirile funerare,sa nu mai para atat de clare in asezari. In acest sens apare firesc ca aria constituita din o serie de grupuri culturale cu trasaturi inrudite,cunoscute aproape exclusiv din cercetarea necropolelor,arie din care fac parte grupurile Ferigile,Barsesti,Zimnicea-Canlia,Dobrina-Ravna,intr-un cuvant bazinul Dunarii de Jos,sa alcatuiasca teritoriul  in care si-au desfasurat activitatea triburile getice,atestate in sec.5 i.Hr.doar la S de Dunare,dar mai tarziu in toata aceasta mare zona. In cuprinsul ariei grupului Ferigile s-au identificat o serie de descoperiri puse in legatura cu cultul.Este vorba de descoperirile de tip Bistrita (jud.Valcea) constand din cate o groapa in care se depunea o vatra portativa si numeroase vase intregi sau fragmentare puternic arse secundar.In aria Ferigile numarul descoperirilor de acest tip este redus (trei),dar astfel de gropi au fost semnalate si spre sud de aria propriu-zisa a grupului Ferigile(Balanesti,jud.Olt).Este vorba foarte probabil de un fenomen mai general a carui semnificatie,cu siguranta de ordin cultic,nu poate fi inca precizata.Cronologia grupului Ferigile se intemeiaza in principal pe cea a cimitirului eponim.Cele trei faze mari de dezvoltare au fost surprinse,partial sau integral,si in evolutia celorlalte necropole.Pe valea Topologului s-a putut preciza mai bine ultima faza (Ferigile III),dovedindu-se indiscutabil atat derivarea ei din faza anterioara (Ferigile-Nord) ,cat si bogatia inventarelor ,fapt ce nu reiesea atat de limpede in statiunea eponima.In ansamblul lui, grupul Ferigile urmeaza in timp dupa cultura Basarabi. Afirmatia se intemeiaza in principal pe periodizarea necropolelor din SV Olteniei(Balta Verde si Basarabi,mai vechi decat Gogosu,aceasta din urma fiind contemporana cu cea mai veche faza de la Ferigile) si este confirmata de stratigrafia de la Gradina na Bosutu (Vasica),unde elemente ale celei mai vechi faze Ferigile apar in stratul ce suprapune locuirea de tip Basarabi.De altfel,toate elementele de datare absoluta si relativa (arme,fibule,podoabe etc.)din grupul Ferigile reprezinta tipuri mai recente decat cele ale perioadei Basarabi.Relatia genetica a grupului Ferigile cu cultura Basarabi este evidenta in formele si decorul ceramicii celei mai vechi faze de la Ferigile,desi in aria de raspandire propriu-zisa a grupului Ferigile nu s-au identificat inca descoperiri specific culturii Basarabi. Aria grupului Ferigile se circumscrie insa in totalitatea ei in aria culturii Basarabi,iar lipsa in zona subcarpatica a descoperirilor de tip Basarabi se explica prin foarte slaba locuire a acestei zone in Hallstattul mijlociu. Acest fapt a dus la formularea ipotezei potrivit careia o parte a populatiei din Campia Romana a fost nevoita sa se stramute la sfarsitul Hallstattului mijlociu (in prima jum. A sec.7 i.Hr. sau pe la mijlocul acestui veac) in zona mai ferita a Subcarpatilor meridionali.Fenomenul,care se evidentiaza in mod complementar si prin constatarea unei depopulari foarte accentuate a zonelor de ses din S Munteniei si Olteniei,exact in aceeasi vreme ,a fost pus in legatura cu framantarile dintre sciti si cimmerieni in stepele nord- pontice si cu presiunile rezultate si exercitate din diferitele directii si care au facut viata in Campia Dunarii mai putin sigura. In concluzie,purtatorii grupului Ferigile sunt triburi geto-dacice strans inrudite,prin cultura materiala si spirituala,cu cele de la Dunarea de Jos si din zona dintre Dunare si Balcani.



Enciclopedia arheologiei si istoriei vechi a Romaniei, Ed.Enciclopedica,vol.D-L,pag.130-133; vol A-C ,pag.186. coord.stiintific Constantin Preda

Cultura (grupul) Ciumesti-Piscolt.


Cultura (Grupul) Ciumesti-Piscolt.

Foto la sfarsitul postarii!!!!!!!!!!

   Cultura din neoliticul mijlociu,formata pe fond local tardenoisian,sub influenta culturii Cris. Aria sa de raspandire cuprinde NV Romaniei si tinuturile vecine din Ungaria,Ucraina si Slovacia. Evolutia a fost impartita in doua faze(Berea I si Berea IX). Comunitatile Ciumesti se ocupau in special cu cultivarea plantelor ,cu cresterea animalelor domestice (pe scara redusa) si cu vanatoarea.Majoritatea uneltelor au fost microlite (de traditie tardenoisiana). In unele complexe ( de ex. Berea I) uneltele au fost lucrate mai ales din obsidiana cenusie (de Tokay).Predomina lamele urmate de trapeze,razuitoare,etc.Sunt si unelte din silex.Cele de piatra slefuita sunt rare.Ele au o forma trapezoidala,adesea cu sectiune biconvexa.

  Ceramica a fost modelata din pasta amestecata cu pleava si cioburi pisate.Decorul specific pentru prima faza a fost trasat cu o unealta cu varful gros.Se realizau motive in forma de linii ondulate,bucle. In faza Berea IX  sunt si vase cu décor pictat pe fond portocaliu sau rosu,cu benzi late si linii subtiri putin ondulate sau in retea.

   O serie de asezari s-au gasit in zone de dune de langa satul Ciumesti.Locuintele erau bordeie,cu groapa de forma ovala,prevazute cu cate o vatra simpla. Nu s-au gasit figurine.Langa Sacuieni a fost descoperit un mormant de inhumatie ,cu schelet in pozitie chircita,pe partea dreapta,”asezat” pe un pat de cioburi din vase mari.Langa schelet era un vas cu décor pictat si o aschie de obsidiana.In groapa se mai aflau mai multe schelete de bovine.

  Ciumesti-sat in com.Sanislau (jud.Satu Mare)

  Piscolt-comuna in jud.Satu Mare.



   Enciclopedia Arheologiei si Istoriei vechi a Romaniei,Ed.Enciclopedica 1994,vol A-C,pag307

Coord.stiintific Constantin Preda.



Identifier: 5F0745DC-A3DF-4B28-9C8F-5DE4CA676E2F

Format: 13 cm   Ceramică   image/jpeg

Source: Muzeul Judeţean - SATU MARE |

Provenance: Pişcolt

Publisher: CIMEC - Institutul de Memorie Culturală, Bucharest, Romania |

Strachină bitronconică, cu slip brun lustruit, cu


Contributor: Grupul Pişcolt


Subject: Vas ceramică |   Strachină |   Ceramică |   Romania 

Description: Strachină bitronconică, cu slip brun lustruit, cu luciu metalic, ornamentată prin pictare cu negru, cu benzi late formând ogive umplute cu linii subţiri vălurite. În zona de bombare maximă sunt amplasate patru tortiţe perforate.





View item at


Identifier: 266580BF-0F8A-4161-8FE3-D714CCD1B359

Format: 10 cm   Ceramică   image/jpeg

Source: Muzeul Judeţean - SATU MARE |

Provenance: Pişcolt

Publisher: CIMEC - Institutul de Memorie Culturală, Bucharest, Romania |

Strachină tronconică cu slip brun lustruit,


Contributor: Grupul Pişcolt


Type: StillImage |

Subject: Vas |   Strachină |   Ceramică |   Romania 

Description: Strachină tronconică cu slip brun lustruit, cu luciu metalic, ornamentat prin pictare cu linii subţiri, cu negru.





View item at


Identifier: 68A7CB11-43B3-4600-94B3-BE7A12250571

Format: 1,3 cm   2,6 cm   Ceramică   Diametrul interior al cupei 1 cm   image/jpeg

Source: Muzeul Judeţean - SATU MARE |

Provenance: Halmeu

Publisher: CIMEC - Institutul de Memorie Culturală, Bucharest, Romania |

Lingură din lut miniaturală, coadă de formă conică


Contributor: Grupul Pişcolt


Type: StillImage |

Subject: Lingură |   Lingură miniaturală |   Ceramică |   Romania 

Description: Lingură din lut miniaturală, coadă de formă conică, cupa lingurii de formă ovală, uşor neregulată.





View item at


Identifier: 13DBB8DB-4A3B-485F-B21F-0CA0DCC2ADFF

Format: 3,3 cm   Ceramică   image/jpeg

Source: Muzeul Judeţean - SATU MARE |

Provenance: Halmeu

Publisher: CIMEC - Institutul de Memorie Culturală, Bucharest, Romania |

Contributor: Cultura Pişcolt


Type: StillImage |

Subject: Vas ceramic |   Vas miniatural |   Ceramică |   Romania

Description: Vas miniatural în formă de amforă, cu două proeminenţe perforate vertical, dispuse în zona diametrului maxim.




View item at


Identifier: BEF779E4-1EC1-4381-A817-1F9DCD73BB10

Format: 13,5 cm   Ceramică   image/jpeg

Source: Muzeul Judeţean - SATU MARE |

Provenance: Urziceni

Publisher: CIMEC - Institutul de Memorie Culturală, Bucharest, Romania |

Contributor: Grupul Pişcolt


Type: StillImage |

Subject: Vas ceramic |   Strachină |   Ceramică |   Romania |   România |   Roumanie |   Rumänien |   Rumania |

Description: Strachină bitronconică, cu slip brun, ornamentată prin pictare cu negru, cu benzi late formând ogive umplute cu linii subţiri vălurite. În zona de bombare maximă sunt amplasate patru tortiţe perforate.










Cultura (grupul) Ciumbrud.


Grupul Ciumbrud.



  Ciumbrud,sat apartinand orasului Aiud (jud.Alba), pe teritoriul caruia au fost scoase la suprafata importante obiective.

    1.Necropola din Halstattul tarziu,eponima pentru grupul cultural Ciumbrud,descoperita pe terasa Muresului,in locul “Podireu”.Consta dintr-un grup de peste 25 de morminte plane ,majoritatea de inhumatie. Zece morminte au putut fi cercetate sistematic,despre alte cateva s-au putut culege date ,iar restul au fost distruse. Mormintele de inhumatie au scheletele in pozitie intinsa ,orientate in general cu capul spre NV (cu o exceptie,M10,mormant dublu,orientat E). In unul dintre cele doua morminte  de incineratie,resturile cremate fusesera depuse intr-o groapa asemanatoare ca dimensiuni si orientare cu ale celor de inhumatie. La celalalt mormant de incineratie,oasele calcinate erau raspandite pe sol,langa inventar. Tipul antropologic este brahicran,asemanator celui reprezentat in Romania in mormintele de inhumatie de la sfarsitul epocii bronzului. Inventarul mormintelor se compune din ceramica specifica grupului Ciumbrud,arme si podoabe. Dintre arme se remarca un akinakes,varfuri de sageti din bronz cu doua si trei muchii,majoritatea cu tub de inmanusare,un topor-“ciocan” si un varf de lance,toate din fier. Ca podoabe se intalnesc inele de tampla cu terminatiile conice ,coliere,oglinzi de bronz,margele din pasta caolinoasa,etc. Necropola de la Ciumbrud se dateaza in principal in a doua jumatate a sec.7 si in sec.6 I.Hr.

   2. Grup cultural hallsattian tarziu din Transilvania centrala ( a doua jum.a sec.7-prima jum. a sec.5 i.Hr),caracterizat mai ales prin morminte de inhumatie (rar incineratie),grupate in mici necropole in regiunea Muresului mijlociu si superior. Unii cercetatori denumesc acest grup “scitic” sau “scito-agatirs”,luand ca premisa diferite ipoteze etno-istorice.Nu s-au identificat pana in prezent si asezarile corespunzand acestor morminte. Necropolele sunt alcatuite din palcuri de 10 pana la 25 morminte.Scheletele se aflau in pozitie intinsa pe spate,orientarea predominanta (75%)fiind cu capul spre V si NV,cu mici variatii.In multe dintre mormintele cercetate s-a identificat ofrande de carne,depusa de regula in aceeasi parte cu vasele,mai ales la S de schelet. De asemenea, in unele morminte au fost gasite substante colorante naturale,ca bulgari de realgar. In putinele morminte de incineratie (la Baita,jud.Mures,proportia este de cca.60%,iar la Uioara de Sus incineratia ar fi fost generala),resturile cremate erau depuse de obicei in gramajoare,in gropi cu forma similara mormintelor de inhumatie. Situatia constata la Baita acrediteaza parerea dupa care ritul incineratiei devine mai frecvent in etapele noi ale grupului Ciumbrud,inlocuind incetul cu incetul inhumatia. Inventarul mormintelor de tip Ciumbrud cuprinde in special ceramica,podoabe si arme.Piesele de harnasament sunt rare,mult mai rare decat in aria nord-pontica sau chiar in alte grupuri hallsattiene tarzii din SE Europei(Ferigile). Predomina trei forme de vase ,prezente in majoritatea mormintelor:vasul mare pantecos (“bitronconic”),strachina cu marginea invazata si cescuta cu toarta suprainaltata. Mai rar se intalnesc vase borcan,cani,strachina evazata etc. Dintre obiectele de podoaba ,se remarca inelele de bucla cu terminatiile conice,margele din pasta caolinoasa,dispuse in siraguri si asociate frecvent cu cochiliile kauri (Cypraea moneta),purtate la gat sau pe par.S-au mai gasit bratari din bronz,diferite aplice si falere din bronz,rar din aur,unele provenind probabil de la harnasament,cercei,verigi,atarnatori. Fibulele sunt relativ rare. Oglinzile sunt de doua tipuri: circulare ,cu veriga de prindere pe spate si cele cu maner. Ca arme,se remarca spadele scurte sau pumnalele de tip akinakes si cutitele de lupta cu un tais,cu manerul de aceeasi forma cu cel al spadelor. Din cele 33 de exemplare de spade si cutite cunoscute pana in prezent in aria grupului Ciumbrud,aproape toate sunt din fier (consideram ca exemplarul de parada,din bronz,de la Firminis,jud.Salaj,nu apartine sigur grupului Ciumbrud),dar cu o foarte mare varietate tipologica. Varfurile de lance ,din fier,sunt relativ rare.Tipul predominant al topoarelor de lupta este acela de topor-ciocan  (9din 11 topoare descoperite;s-au gasit si doua topoare bipene). Arcul a fost una  dintre armele de baza a luptatorilor grupului Ciumbrud,dovada numeroasele varfuri de sageti de diverse tipuri,din bronz sau os,rar din fier,precum si aplicele cruciforme ce impodobeau tolbele. Tot din inventarul mormintelor grupului Ciumbrud provine si un asa numit “varf de baldachin”gasit in mod intamplator la Gornesti (jud.Mures),o piesa de bronz conica ajurata,avand in varf o protoma in forma de caprior. Astfel de obiecte faceau parte probabil din decorul carelor funerare (nasaliilor),fiind raspandite in stepele nord-pontice si in Caucaz pana in Iran. Asupra datei de inceput a grupului Ciumbrud se poarta discutii.Suficiente elemente de inventar (tipuri ceramice,fibule,piese de harnasament etc.) arata ca o buna parte din morminte pot fi datate in sec.7 i.Hr,mai ales in a doua lui jumatate. Este plauzibil sa se considere ca acest grup s-a cristalizat la cca.650 i.Hr.Cele mai vechi morminte au fost semnalate in necropolele de la  Ciumbrud,Blaj,Cipau,Cristesti,etc; aceleasi necropole au dainuit insa si in cursul sec.urmator. Cele mai recente morminte sunt din prima jumatate a sec.5 i.Hr (Baita). In ciuda relativ numeroaselor date despre mormintele grupului Ciumbrud (numarul minim al celor dezvelite pana acum este de 225) exista inca incertitudini in privinta caracterului sau autohton sau intrusiv.Majoritatea cercetarilor inclina catre a doua pozitie.Trasaturile straine,mai ales rasaritene,ale acestui grup,se evidentiaza pe de o parte prin contrastul pe care il prezinta fata de grupurile de la S de Muntii Carpati (Ferigile,Barsesti,Gogosu,Dobrina-Ravna etc.),sau de la N (Sanislau,Kustanovice),pe de alta parte prin prezenta unei serii de elemente cu analogii in N Marii Negre si care pot fi interpretate si ca influente culturale,dar si ca tradand eventuala origine rasaritene a grupului Ciumbrud. Identificare grupului Ciumbrud cu populatia agatirsilor se intemeiaza pe mentiunea lui Herodot ca de la acestia curgea raul Maris (Muresul). Pornind de la aceasta foarte probabila identificare,s-au emis diferite ipoteze care urmaresc sa puna de acord documentatia obiectiva arheologica cu datele istorice destul de sumare despre agatirsi.Daca se accepta ca grupul Ciumbrud reprezinta pe agatirsi,atunci putem avea de a face ,fie cu o populatie autohtona care a suferit o influenta nord-pontica relativ puternica (elementele rasaritene –arheologice si filologice,s-ar putea explica si prin traditii perpetuate de la sfarsitul epocii bronzului) ,fie o populatie tracica  rasariteana sau iraniana nescitica,dislocata aici in urma luptelor dintre sciti si cimmerieni,cel mai  tarziu in sec.7 i.Hr.Mult mai putin probabila apare ipoteza ca ar fi vorba despre o populatie scitica,patrunsa aici dupa infrangerea scitilor de catre Cyaxarex la cca.600 i.Hr,deoarece nu tine seama de existenta grupului Ciumbrud  in a doua jum. a sec.7 i.Hr. Depistarea asezarilor ca si mai buna cunoastere a culturii din etapa anterioara vor contribui la elucidarea atribuirii etnice a grupului Ciumbrud.



Enciclopedia arheologiei si istoriei vechi a Romaniei,Ed.Enciclopedica,Bucuresti,1994

Pag.305-307, coord.stiintific Constantin Preda

Cultura (grup) Bistret-Isalnita.


Grupul cultural Bistret-Isalnita.


   Grup cultural de la sfarsitul epocii bronzului si inceputul primei epoci a fierului (cca.sec.13-12 iHr),care ocupa lunca Dunarii de la Clisura si pana la varsarea Oltului. Repertoriul ceramic al grupului Bistret-Isalnita cuprinde amfore bitronconice,castroane cu contur patrat vazut de sus,cesti cu doua torti cu contur patrat,vase duble (“solnita”),cesti semisferice cu toarta suprainaltata. Decorul este constituit in principal din caneluri inguste sau oblice pe pantecul sau pe gatul vaselor,putine vase avand décor incizat. Mormintele sunt de incineratie in urna. Alte descoperiri de tip Bistret-Isalnita se mai cunosc de la Ostrovu Mare,Isalnita,Bechet,Nedeia sau Mihailovgrad sau Balej (Bulgaria). Dupa unii cercetatori grupul Bistret-Isalnita ,de origine vestica legat de cultura Cruceni-Belegis reprezinta ultima manifestare a epocii bronzului la Dunarea olteana ,punand capat culturii Garla Mare dupa faza Carna si facand trecerea catre cultura hallstattiana de tip Vartop.

Enciclopedia arheologiei si istoriei vechi a Romaniei,Ed.Enciclopedica,Bucuresti 1994

Pag.181-182, coord.stiintific Constantin Preda


Cultura Dudesti


Cultura Dudesti.



         Dudesti-cartier al municipiului Bucuresti,unde pe marginea terasei joase a Dambovitei,pe locul “Serele Dudesti”,s-a descoperit o asezare neolitica eponima a culturii cu acelasi nume. In cuprinsul ei s-au delimitat  doua straturi (cel inferior,din prima faza  numita Malu Rosu a culturii,iar cel superior,din faza Fundeni). In cursul sapaturilor s-au dezvelit resturile unei locuinte rectangulare,de dimensiuni modeste,de suprafata. Uneletele de silex erau microlite (lame,razuitoare). Ceramica a fost modelata din pasta amestecata cu pleava . In cuprinsul asezarii s-a gasit si un mormant de inhumatie ,cu schelet in pozitia chircita,pe partea dreapta,fara inventar,apartinand aceleiasi culturi. In sectorul cercetat s-amai gasit si un mormant de incineratie in urna (sec.2 d.Hr).

         Cultura neolitica din prima jumatate a mileniului 5 i.Hr,s-a dezvoltat pe parcursul a trei faze: Malu Rosu, Fundeni si Cernica. In prima faza comunitatile au trait in regiunea cuprinsa intre Mostistea si pana dincolo de Desnatui. In a doua faza asezarile se intindeau de la cursul  inferior al Siretului pana la Desnatui,iar in a treia faza arealul lor s-a restrans intre Jiu si Mostistea  si in zona corespunzatoare din N.Bulgariei. S-au facut putine sapaturi in asezarile culturii Dudesti. Ocupatiile purtatorilor sai erau: cultivarea plantelor,cresterea animalelor doemstice (in special bovine),vanatoarea,culesul, etc. Uneltele de silex sunt reprezentate de microlite (razuitoare,lame,varfuri cu peduncul). Cele de piatra slefuita erau tesle si topoare plate,neperforate. Uneltele de os si corn sunt putine.

        Ceramica a fost modelata ,in principal, din pasta amestecata cu multa pleava. Vasele de uz comun sunt borcane ornamentate cu barbotina,brauri alveolare si proeminente,rar cu adancituri. Vasele din a doua categorie (piriforme si altele) au decor compus din benzi cu suprafata hasurata,dispusa in trepte si din spirale de linii incizate. Decorul era grupat in metope.Vasele din pasta fina,in forma de pahare si castroane,erau de culoare cenusie sau neagra,cu suprafata lustruita si ornamente cu grupuri de caneluri. Aceasta categorie se va mentine in uz pana in plin neolitic tarziu in S-E tarii noastre.

       S-au descoperit si cateva figurine antropomorfe ,redand un personaj feminine,de obicei asezat in genunchi si, mai rar,in picioare. Plastica Dudesti are analogii apropiate in N-V Asiei Mici. Ritul funerar este slab documentat prin scheletul de la Dudesti,si prin cel de la Cernica. Este dovedit  paralelismul in timp cu sfarsitul culturii Starcevo-Cris,cu fazele mijlocie si tarzie a culturii ceramicii liniare,cu una din fazele timpurii Turdas,cu cultura Ciumesti. Majoritatea elementelor culturii Dudesti reprezinta fondul pe care s-a dezvoltat cultura Boian.



Enciclopedia Arheologiei si Istoriei vechi a Romaniei,vol D-L,pag.87,Ed.Enciclopedica 1996

Coord.stiintific  Constantin Preda

sâmbătă, 19 mai 2012

Cultura Garla Mare-Carna.


Cultura Garla Mare-Carna.

Foto:Link(uri) la sfarsitul postarii!



   Cultura din epoca bronzului mijlociu si tarziu,denumita astfel dupa localitatea Garla Mare,unde in cursul primului razboi mondial s-a facut primele descoperiri si cercetari. Acestea au continuat in perioada dintre cele doua razboaie mondiale si in 1942,obtinandu-se bogate materiale documentare. Cultura Garla Mare apartine marelui complex al culturilor campurilor de urne funerare de la Dunarea de Mijloc,ea reprezentand grupa cea mai de rasarit,intinzandu-se pana inspre est  de varsarea Jiului in Dunare si facand un grup aparte cu aspectul Zuto Brdo de la vest de Portile de Fier. Este raspandita in SV Olteniei,in NV Bulgariei,in N Serbiei. La geneza culturii Garla Mare au participat cultura Vatina si fondul Periam-Makrin-Pancevo. Ea marcheaza o patrundere a purtatorilor marelui complex al campurilor de urne la est de Portile de Fier,care au impins pe aceia ai culturii Verbicioara spre interiorul Olteniei si au determinat,in cursul evolutiei celor doua culturi,un puternic proces de intrepatrundere.

    Asezarile sunt plasate de-a lungul Dunarii si in apropiere de ape si terase joase.Multe au fost distruse de dunele calatoare. De aceea, cultura Garla Mare este cunoscuta in special prin bogatele descoperiri din necropole de incineratie cu urne,cum sunt cele de la Ostrovu Mare,Ostrovu Corbului,Balta Verde,Garla Mare (toate in jud. Mehedinti) si Carna (azi Dunareni,jud.Dolj).

    Ceramica este foarte caracteristica,avand o bogata gama de forme si bogat repertoriu de motive decorative,din care nu lipseste nici spirala,cu numeroasele sale derivatii si meandrul. Figurinele sunt in forma de clopot si poarta o ornamentatie foarte incarcata,care reda imbracamintea si podoabele vremii. Merita a fi amintite ,ca elemente de inventar ale culturii Garla Mare,miniaturile de securi duble si pintanderele.Obiectele de metal sunt mai rare. Acestei culturi ii apartine si tezaurul cu piese de aur (inele de bucla si falere cu un frumos décor spiralic)de la Tiganasi (jud.Mehedinti) depus intr-un vas de tip Garla Mare.

   Intreaga evolutie a culturii se poate imparti in patru faze. Faza Garla Mare II este contemporana cu Verbicioara III si este caracterizata prin raspandirea motivului decorativ in meandru.Documentarea arheologica actuala arata ca patrunderea culturii Garla Mare la est de Portile de Fier si contactul cu cultura Verbicioara au avut loc in cursul fazei III a acestei din urma culturi. Faza Garla Mare III a fost sincronizata cu faza IV a culturii Verbicioara. Faza Garla mare IV corespunde fazei Verbicioara V,cand se petrece o puternica topire a celor doua culturi intr-un orizont care contine premisele hallstattizarii.



Enciclopedia Arheologiei si Istrorie Vechi a Romaniei, vol.D-L,pag.171-172,

Ed.Enciclopedica, coord.stiintific Constantin Preda

.

Cercetările arheologice ne-au prilejuit cunoaşterea unui număr destul de însemnat de aşezări mehedinţene în care s-au descoperit obiecte sau fragmente ceramice încă din epoca neolitică aparţinând culturilor Starcevo-Criş, Vinca-Turdaş, Sălcuţa şi Coţofeni. Aceste aşezări sunt localizate îndeosebi în ostroavele Dunării — ca cele de la Ostrovul Banului, Ostrovul Simian, Ostrovul Corbului şi Ostrovul Mare — şi pe firul fluviului —, ca cele de la Hinova, Balta Verde, Gârla Mare sau Salcia. Câmpul ornamental este realizat prin diferite tehnici : incizare — linii incizate dispuse paralel sau în reţea —, impresiuni, aplicaţii în relief şi uneori pictură. Ca motive ornamentale domină geometrismul de o uimitoare putere de stilizare pentru meşterul olar preistoric — motive geometrice unghiulare, romboidale şi meandrice —, brâuri în relief, decorul „în spic", „căprior", „solzi de peşte" şi benzi umplute cu puncte şi şenţuleţe lustruite, ce anunţă tehnica pliseului, caracteristică culturii Vinca-Turdaş.

Ceramica epocii bronzului, atestată arheologic la Ostrovul Corbului, Ostrovul Mare, Balta Verde, Hinova, Gruia, Salcia, Vânjuleţ, Eşelniţa şi Gârla Mare.

Cea mai importantă cultură a epocii bronzului pare a fi cultura Gârla Mare care se integrează unui complex cultural vast ce cuprindea Dunărea panonică şi nord-vestul Balcanilor.

Cultura Gârla Mare se caracterizează printr-o ceramică de o uimitoare bogăţie ornamentală, vădind un rafinat gust artistic al meşterilor olari, ce nu ar fi exclus să însemne, în planul esteticului, o reflectare a unei „excepţionale" bunăstări a locuitorilor.

Analizând câmpul ornamental al ceramicii aparţinând culturii Gârla Mare, D. Berciu se vede îndreptăţit să vorbească despre un adevărat principiu estetic de care sunt stăpâniţi meşterii olari, de aşa-numitul „horror vacui" (oroare de spaţiul gol), care în ornamentarea vaselor au folosit mai multe instrumente, noi văzând în acestea un prim început de inventar mai bogat într-o accepţie, în sens restrâns, a cuvântului.

Purtătorii culturii Gârla Mare încheie în preajma anului 1200 î.e.n. epoca bronzului pe teritoriul Mehedinţiului şi anunţă începutul epocii fierului (Hallstatt).

Sursa,Internet: Ceramica preistrorica.



Identifier: C561E116-E6E1-45C9-87E6-B617AAE569AC

Format: 18,5 cm   19 cm   725,62 g   ardere oxidantă   ceramică   image/jpeg   incizare   încrustare

Source: Muzeul Naţional de Istorie a României - BUCUREŞTI |

Publisher: CIMEC - Institutul de Memorie Culturală, Bucharest, Romania |

Cană cu toartă zoomorfă


Contributor: Gârla Mare


Subject: Vas |   Romania |   România |  Description: Cană cu marginea răsfrântă, gât scurt cilindric, corpul bombat, fundul inelar. Decor spiralic realizat prin incizie şi excizie. Pe gâtul cănii este realizată o ghirlandă mărginită de două benzi continue de linii incizate verticale şi paralele.